بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
اصدر السلف ومازالوا يصدرون شرطة ومطبوعات تبين حقدهم وتكفيرهم للشيعة (او ******* كما يسموننا )
فان شاء الله يكون هذا كافيا لدحر اباطيلهم وادعائاتهم
في بداية الامر هل تعلم اخي القارىء ما معنى الاسم الذي اطلقوه عليك, بالرغم من انهم يقولون اننا لا نكفر احد, انهم يقصدون بالروافض اي الذين رفضوا خلافة السقيفة ,اي الذين رفضوا كلام النبي (ص) بمن رضي بهم يكونوا هداتا للمسلمين من بعده, وايضا رفضوا سنته ورفضوا الكتاب المنزل عليه (حيث يقولون بان الشيعة لديهم قران اخر؟)
الشيعة رفضوا دين محمد(ص) , الشيعة كفرة في نظرهم
لماذا ؟ لانهم قالوا وعتقدوا بخلافة امير المؤمنين علي وابنائه من بعد النبي ورفضوا الجهال بالدين (يروى ان ابن الخطاب قام في الناس خطيبا يريد تحديد المهور فقامت امراة من الحاضرين تذكره بقول لرسول الله( صلى الله عليه واله ) الذي يمنع ذلك فقال اخطا عمر واصابت امراة )
هم يستشهدون بهذه الرواية على انها تبين عدله ومساواته بينما هي تبين الجهل والرغبة في تحريف دين احمد كما فعل في صلاة التراويح التي تقام في رمضان .
ولم يكتفوا عند هذا الحد بل زعموا ان الشيعة ابتدعوا الشعائر الحسينية من لطم وبكاء
1) الرسول الكريم والصحابة :
في مدرسة السلف والوهابيين النبي ليس معصوما في تصرفاته (اي يمكن ان يرتكب معصية ) ولكنه معصوم في تبليغ الرسالة ولكن ذلك لا يخدم مصاحهم ,فالفوا حديث يقول بما معناه ان الرسول (ص)
سمع ايات من القران من احد القراء فقال له رحمك الله ذكرتني بها فقد نسيتها(هكذا تكون العصمة عندهم)
وحديث عجيب اخر لعمر بانه كان يخطب على النبر فمد بصره فرأى الجيش وحذرهم بان العدو خلفهم فلما رجع الجيش قالوا له اننا سمعنا صوتك (فلم هندي)
لماذا؟ ليبينوا ان الصحابة افضل من الرسول
لدرجة انهم اتهموا الرسول بالسماح للشيطان بدخول بيته وهو راض
كما في حديث يقول ان ابا بكر دخل على الرسول يوما وكانت عائشة وجارية ترددان بعض اناشيد الانصار فنهرهما وقال امزامير الشيطان في بيت رسول الله فقال الرسول دعهما فان اليوم عيد . ايمكن ان يكون ابوبكر اعلم من رسول الله بالحلال والحرام , وهل يمكن اعتبار هذا الحديث تصريح في فعل المحرمات ايام العيد
2) حقد الصحابة على الامام علي (ع) وابنائه:
فقد كان الرسول يمدحهم في عدة مواضع فعلى سبيل المثال قال :الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة.
فلم يستطع السنة كظم غيضهم الا بتاليف حديث المبشرين بالجنة وذلك ليثبتوا لعقولهم الجاهلية بان ابابكر وعمر وعثمان في الجنة فقالوا بان ابابكر وعمر سيدي كهول اهل الجنة وذلك لغيرتهم من الامامين الحسن والحسين ( لكن وللاسف راحت على الي الفه ان في حديث ثاني يقول بان اهل الجنة كلهم شباب , والكهل هو الحكيم الطاعن بالسن ) فهل لهذه الدرجة الرسول متخبط بالدين ولا يعرف عن الجنة التي يدعو اليها شيء؟؟؟
للحديث تتمة فقصص السلف امتع من نوادر جحا

موقف الوهابيين من الامام علي:
يرى السنة ان الامام علي شخص كغيره من عامة الناس وليس له كرامات كونه ابن عم الرسول صلى الله عليه واله وانه غير معصوم لا بل هو شارب للخمر(حاشاك امير المؤمنين مما يزعمون )فهذا ابن كثير في تفسيره لاية تحريم الصلاة وهم سكارى
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

وهذا ابن تيمية يؤكد ذلك [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

وهو ان لاية نزلت في امير المؤمنين حيث كان يشرب الخمر فدخل وقت صلاة المغرب فصلى وهو سكران (والعياذ بالله ) فقراء سورة الكافرين بشكل مغلوط ؟؟؟؟

وكل هذا الافتراء ويقولون لعن الله الشيعة اذ يلعنون يزيد ويتهموه بشرب الخمر وهو امير المؤمنين
ايزيد اكرم عندكم يا جهال من الامام علي وهو زوج البتول وهو ابو القتيل بامر لعين السماوات والارض يزيد

اقول ان هذا كله نتيجة ما فعله الامويون عليهم لعائن الله اذ كانوا يسبوا امير المؤمنين من على المنبر
ولنا وقفة اخرى مع السلف التالف في طعنهم وشكهم في ايمات شيعة امير المؤمنين
هذا وصلى الله على محمد واله الاطهار

) الاتهامات لموالي ال احمد :
من الاتهامات الحقدية التي توجة الى الشيعة انهم كفرة مشركون ,وبسؤال بسيط اذا سئلتهم لماذا ؟يردون بجواب ابسط ,انهم يدعون غير الله فلهم ادعية خاصة بشركهم كدعاء التوسل او طلب العون والحوائج من علي والحسين والعباس ..........
اقول اذا كان ذلك صحيح فطب قلوبكم وحبيبكم (عمر ) شيعي كافر ومشرك ؟؟؟؟؟؟؟؟
فلديكم حديث بما معناه ان في زمن عمر اصيب المسلمون بالجفاف فدعا عمر الله وقال اللهم انا كنا نستشفع بنبيك فلما مات نبيك فاننا نستشفع بعمه (اي العباس بن عبد المطلب) فنهاه العباس عن ذلك ودعا هو .
وهم يحتجون بذلك بان العباس نهى عمر من الاستشفاع به للاجابة ولكن الم يقل انهم كانوا يستشفعون زمن الرسول (ص)
وان كان هذا شرك كما يدعون فهل يامر الله تعالى رسوله به لما امره ان يستغفر لمن دخل في الاسلام ؟؟
واذا سالتهم عن معنى الاية "وابتغوا اليه الوسيلة " يقولون انها منزلة الرسول في الجنة في حين انها اوامر الاهية للتوسل .... ولكن حججهم باطلة حيث يقولون ان الرسول كان حي في ذلك الوقت فهل ائمتكم احياء؟ وكيف ناخذ بتفسير من يكذب في الاحاديث ؟
وهو ما سيكون في المرة القادمة , فقط لتعرف الى الجنة انت ذاهب ام الى النار........


منقول