دور الشهيد في وحدة المعارضة والشعب

الموضوع : كلمة للأستاذ عبد الوهاب حسين .
المناسبة : تأبين شهداء قرية النويدرات .
المكان : قرية النويدرات / الساحة المقابلة لمركز زينب ( ع ) .
اليوم : مساء الأربعاء ـ ليلة الخميس .
التاريخ : 18 / ربيع الأول / 1429هج .
الموافق : 26 / مارس ـ آذار / 2008م .

أعوذ بالله السميع العليم ، من شر نفسي الأمارة بالسوء ، ومن شر الشيطان الرجيم .
بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله رب العالمين .
اللهم صل على محمد وآل محمد ، وارحمنا بمحمد وآل محمد ، واهدي قلوبنا بمحمد وآل محمد ، وعرف بيننا وبين محمد وآل محمد ، واجمع بيننا وبين محمد وآل محمد ، ولا تفرق بيننا وبين محمد وآل محمد في الدنيا والآخرة طرفة عين أبدا يا كريم .
اللهم معهم .. معهم لا مع أعدائهم .
السلام عليكم أيها الأحبة : أيها الأخوة والأخوات في الله ورحمة الله تعالى وبركاته .

البداية ( 1 ) : أدعوكم لقراءة السورة المباركة الفاتحة وإهداء ثوابها لأرواح شهدائنا الأبرار ( رحمهم الله ) .
البداية ( 2 ) : أشكر فرقة الولاء للتفاتتها الكريمة والنبيهة جدا ، وأدعوهم وجميع الشرفاء في هذا الوطن العزيز ، للاستمرار في ممارسة الضغط الواعي والراقي على مؤسساتهم ورموزهم وقياداتهم من أجل التوافق وتعزيز روح الأخوة والمحبة والألفة في سبيل تحقيق المصالح الوطنية المشتركة .

قال الرسول الأعظم الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " فوق كل بر بر حتى يقتل الرجل في سبيل الله فإذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر " ( الكافي . ج2 . ص348 ) .

إن الذين يتحلون بالثقافة الإسلامية العظيمة للشهادة ، ويحملونها بحق وحقيقة ويرابطون على طريقها المقدس ، يتسمون بالصدق والإخلاص في النية لله عز وجل ، والسمو الفكري والروحي والأخلاقي ، والوضوح ، والصمود أمام الشدائد والتحديات مهما قست وتعاظمت ، والثبات على المواقف ولو وقفت الدنيا كلها بخيلها ورجالها ضدهم . لأن معشوقهم الأول والأخير هو الله تبارك وتعالى ، وهمهم الآخرة ، فهم منقطعون عن هذه الدنيا الدنية الفانية وعن زخارفها وبهرجتها ، وعن التنافس على الماديات والمصالح المادية والمناصب والألقاب . وهم بذلك يمثلون القدوة الحسنة للآخرين ، في مقابل الراكنون والمستكينون الذين أثقلتهم الأرض بهمومها وأحمالها عن التحليق في الآفاق الرحبة للملكوت الأعلى ، فهم يعيشون للشهوات ، ويتنافسون ويتصارعون ويتقاتلون على المصالح المادية والمناصب والألقاب التي هي كل همهم في هذه الحياة .

وهنا في البحرين : تمثل الحالة الإيمانية والوطنية الراقية لأبنائها أرضا خصبة لنمو بذور الشهادة المقدسة والتضحية والفداء . ولم تكتفي جماهيرنا بحمل الثقافة الإسلامية للشهادة نظريا ، وإنما قرنتها بالعمل والتطبيق ، فسقت شجرة النضال الوطني بدماء الشهداء الأبرار ، من أجل العزة والكرامة الإنسانية ، وبناء مجدنا الوطني ، وصيانة الحرمات والمقدسات ، والانتصار للعدالة الاجتماعية ، وتحقيق المساواة في الحقوق والواجبات بين كافة المواطنين ، ونيل الحقوق الشعبية ، واستكمال المشروع الوطني لدولة المؤسسات والقانون ، وحماية مقومات الوطن ، وحفظ ثوابتنا الوطنية وتراثنا الطاهر من التدنيس ، وصيانة التاريخ المشرق للبلاد من التغيير والتزييف ، وتحقيق تطلعات أبناء شعبنا وآمالهم المشروعة على أرض الواقع . وقد لقي هذا العطاء السخي من الشهداء الأبرار ( بالإضافة إلى معاناة السجناء والمبعدين ) القبول الواسع في الأوساط الجماهيرية انعكست في أروع صور التضامن والتآخي الوطني المشرق . وقد أضافت التضحيات الجسيمة أبعادا وقيما جديدة لنضالنا الوطني ، وأعطت حافزا لمزيد من الصدق والإصرار والصمود والتصدي والممانعة حتى تتحقق مطالبنا الوطنية العادلة ( بغض النظر عن الأساليب التي قد يختلف حولها المناضلون ) فلم تعد هذه المطالب مجرد مطالب سياسية عادية قابلة للمساومة والتنازل ، وإنما أصبحت ذات صبغة مقدسة لقدسية الدم المسفوك في سبيلها بالإضافة إلى معاناة السجناء والمبعدين الشديدة . وهنا أنبه إلى أن نسيان أو تجاهل دماء الشهداء ومعاناة السجناء والمبعدين ، من خلال تقديم المصالح المادية عليها أو إخضاع الحقوق التي ضحوا من اجلها للمساومة السياسية في سوق النخاسة لعبيد الدنيا والمناصب والألقاب ، يمثل انحطاطا فكريا وروحيا وأخلاقيا فظيعا . وليس أقل منه بشاعة وقبحا إخضاع دماء الشهداء للمزايدات السياسية من اجل المكاسب الحزبية الضيقة .

أيها الأحبة الأعزاء : إن ما تحقق في الوطن من انفتاح نسبي ومكاسب محدودة ، هما من ثمرات دماء الشهداء الزكية ، ومعاناة السجناء وكل المناضلين الشرفاء ، وحنين المهجرين والمبعدين وآلامهم ، في التاريخ الطويل لمسيرتنا الوطنية . وأن الانقلاب المشؤوم على الدستور العقدي ( دستور 73 ) وميثاق العمل الوطني ، كان بداية الانهيار السريع لما سمي بالإصلاح ، وزامن ذلك : فراغ دستوري ، وتضرر معظم المجالات الرئيسية : السياسية ، والاقتصادية ، والاجتماعية ، والثقافية ، والأمنية في البلاد ، وحدثت هزات عنيفة لقوى المعارضة : إدارية وتنظيمية ، وطفت على السطح تناقضات خطيرة أنتجتها أساليبنا الإدارية الخاطئة .. وزاد في الطين بله : ما حصل من ثغرات واختراقات في ثقافة الشهادة العظيمة ، وكان من شأن ذلك كله : أن يعيق حركة تطلعات وآمال وطموحات شبعنا نحو العزة والكرامة والتنمية الشاملة ، ولا تزال هذه الأجواء القاتمة قائمة في البلاد حتى الآن .

وفي نهاية هذه الكلمة : في ظل تأبين الشهداء ، وأنا أقف في محراب من محاريب الشهادة المقدسة ، من فوق هذا المنبر ، أقول : بأن الوفاء لشهدائنا الأبرار ( عليهم الرحمة ) يقتضي منا أمور عديدة ، منها :

الأمر ( 1 ) : المحافظة على ثقافة الشهادة وقيمها ، مثل : قيمة المقاومة والممانعة والتضحية والفداء ، وصيانتها من الاختراق ، لأنها ثقافة العزة والمجد والكرامة ، والسبيل لتحقيق الأمن والاستقرار والتقدم والازدهار والرخاء لكافة الشعوب . وأرى : واقعية التفكير في إنشاء رابطة أبناء الشهداء وذويهم ، من أجل ترسيخ ثقافة الشهادة ، وتفعيل حركة الوفاء لتضحيات الشهداء ودمائهم ، والسعي لتحقيق ما ضحوا من أجله في هذا الوطن العزيز . فهم أكثر الناس التصاقا بالشهداء ، وأحرصهم على الوفاء لتضحياتهم في سبيل الله عز وجل والوطن الغالي .

الأمر ( 2 ) : التمسك بحقوقنا الوطنية الشعبية الثابتة ، التي ضحى من اجلها شهداؤنا الأبرار ( عليهم الرحمة ) كاملة غير منقوصة ، وفي مقدمتها المسألة الدستورية التي هي مسألة المسائل ، والمسألة الأم لحل جميع المسائل الأخرى على ساحتنا الوطنية ، فذلك التمسك بالحقوق وعدم التفريط في شيء منها ، هو السبيل الوحيد لإنقاذ البلاد من محنتها التي تعصف بها من جميع النواحي وفي جميع الأوقات . وعلى الشرفاء من أبناء هذا الوطن ، الحذر من الدخول في المشاريع المفلسة والعقيمة ، مع التنبيه بأني في الفقرة الأخيرة : أرسي قاعدة ولا اشخص حالة ما .

الأمر ( 3 ) : الالتفاف حول خيار الوحدة الوطنية وبنائها على أسس واقعية ، وتعزيز روح الأخوة والتلاحم والاصطفاف الوطني ، وحشد كل الطاقات والإمكانيات الوطنية : المادية والمعنوية ، لأن ذلك هو السبيل الوحيد لنيل الحقوق وتحقيق التطلعات التي ضحى من اجلها أبناء شعبنا وفي مقدمتهم شهدائنا الأبرار . والحذر من التخندق وراء الأسوار والمصالح الخاصة : الشخصية والحزبية والفئوية والطائفية . مع التنبيه هنا : بأن الفتنة الطائفية هي السلاح الأكثر فتكا بيد الأعداء في الوقت الحاضر لمواجهة الأمتين : العربية والإسلامية ، من أجل إضعافهما والسيطرة عليهما ونهب خيراتهما وثرواتهما ومقدراتهما العظيمة . وأعود في نهاية الكلمة لأكرر ما دعوت إليه في البداية ( 2 ) بالاستمرار في ممارسة الضغط الشعبي الواعي والراقي على المؤسسات والرموز والقيادات من أجل التوافق وتعزيز روح الأخوة والمحبة والألفة في سبيل تحقيق المصالح الوطنية المشتركة .

أيها الأحبة الأعزاء ،،
أكتفي بهذا المقدار ،،
واستغفر الله الكريم الرحيم لي ولكم ،،
واعتذر لكم عن كل تقصير وخطأ ،،
واستودعكم الله الحافظ القادر من كل سوء ،،
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

م/ل

اي شهيد واي بطيخ
هو قاتل والقاتل يقتل
وهذا امر الله تعالى
العين بلعين والسن بلسن والجروح قصاص
انظرو بعين الواقع