خطيب مسجد العبد الصالح الشيخ علي ناجي ينتقد من اسماهم علمانيي القرية ، ويقول ان هؤلاء العلمانيون يحاولون تشويه خط العلماء وذلك عبر ترويجهم بالكفاءة الانتخابية .

اسئلة مطروحة :

من هم العلمانيون في القرية ؟
هل يوجد في القرية اصلا علمانيون ؟
هل ان من يخالف راي المجلس العلمائي علماني ؟
لماذا يحاول الشيخ بدل ان يساهم في جمع لم القرية يحاول زرع مثل هذه الفروقات ؟
هل ان الشيخ المحفوظ علماني لانه يخالف راي المجلس العلمائي ؟
هل انا العلامة عبد العظيم المهتدي البحراني علماني لانه يخالف وصايا المجلس العلمائي على الناس ؟
هل ان الشيخ حسن المشيمع علماني لانه صوت بالمقاطعة وسار المضاهرات وخالف المجلس العلمائي ؟
هل ان الاستاذ عبد الوهاب حسين علماني لانه يخالف مايقوله المجلس العلمائي ؟

كن وطنيا وادع الى الوطنية ولا تحاول التفرقة بين ابناء القرية ، واذا تقدر ياشيخ حاول تصلح الخراب الموجود في القرية مو تحاول انك تنتقد العلمانية في القرية وانا واثق انك لم تطلع على العلمانية ولا تعرف ماذا تعني والا لما حاولت ان تصف اهل القرية بهذه الصفات البعيدة عن الدين الحنيف .

يلا يا اعضاء جاوبو على اسئلتي اذا تقدرون

تحياتي ( الفـــــــــــــــــــــــــــــــــدائـــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــي )

اني اايدك في رايك وبصراحة رايك واجد جريئ ومشكور

شكرا على الموضوع................
بس حبيت انوه ان الموضوع ما في شي من الجرءة عادي وتافه ( والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ) والموضوع خارج نطاق القرية يعني ما يختص بشئون القرية بس الناس المتحجرة واصحاب النفوس السوداء والذين يتصيدون في المياه العكرة هم من شتتوا شمل القرية وليس من حق أحد ان ينتقد الموضوع ولا تداخلون الامور مع بعضها حتى تصلون الى النقطة نفسها واتمنى ان الموضوع لا يحذف

شكرا اخي الفدائي على هذا الخبر

انا من مؤيديك لفتح مثل هذه الملفات ، واعتقد ان الكثيرين ممن يتواجدوا في المسجد قد سمع هذا الخبر ، وانا اتصلت شخصيا باحد المقربين من الشيخ الفاضل واجاب بعد تاكده من الشيخ مباشرة بانه لم يقل ان هناك علمانيون في القرية انما قال ان هناك بعض الاشخاص ممن يتداولون الافكار العلمانية ، وباعتقادي ان المقولتين واحد ولا بد من الشيخ الفاضل انه استمع الى بعض الاراء العلمانية في القرية والا لما اثار هذه النصائح وتناولها على مستوى خطبة الجمعة .

ان مثل هذه الامور تفرق ولا تقرب واحد الشخصيات العلمائية في القرية مثل الشيخ الفاضل على ناجي الذي نكن له كل التقدير والاحترام يجب ان يترفع عن مثل هذه الامور ولا يحاول تهويل القضية الانتخابية الى هذا الحد ، فمن يخالف المجلس العلمائي مؤمنون ومن يتحالف مع حركة حق مؤمنون ومن يتحالف مع الوفاق والمجلس العلمائي مؤمنون ولا يجوز لنا ان نتطاول على اي منهم .

الشيخ الفاضل على ناجي هناك اولويات اهم من الانتخابات في القرية يجب ان لا نتهرب منها من اجل حادث انتخابي عرضي لن يقدم لنا اي شيئ من تلك الوعود الانتخابية الحمراء ، وكما يقول سماحة الشيخ عيسى قاسم انه سيدفع عنا بعض الضرر ولا نعول عليه كثيرا ،

فكما يقول اخونا الفاضل الفدائي ان هناك من العلماء من يخالف رأي المجلس العلمائي وتلك الاسماء التي اوردها هي في الحقيقة ليست ضد المجلس وانما لهم تشخيصهم الخاص وهذا على حد نصيحة السيد اية الله العظمى السيستاني ( رأيهم محترم ) فلا تحاولوا ان تخلقوا نوع من الاقاويل في القرية ويكفينا تمزيق ( فلا تمزقزا الممزق اكثر ) من الاجذر بنا ان نتكاتف مع العلماء في حل قضايانا المصيرية في القرية ونحث على الوحدة والتكاتف وليس مثل هكذا اقاويل ( ان العلمانية هي خط رجعي يحث على الرذيلة في المجتمعات التي يتواجد فيها ) فهل هناك من ابناء القرية من يحث على مثل هذه الافكار .

نحن نعلم ان الشيخ الفاضل لم يكن يقصد مثل تلك الامور التي نحونا نحوها ولكن عليه المحافظة على اللحمة في القرية وان يساهم في وضع البرامج التي من شئنها الارتقاء بالمجتمع الى افضل المستويات . يجب ان نحارب الاحتكار في الصندوق الخيري وعلينا ان نوحد صفوفنا في المآتم وعلينا ان نوحد جماعتنا في المساجد وغيرها من الامور التي انتم ادرى بها .

عذرا لسماحة الشيخ الفاضل على هذا التطاول

ولكنني ارى اننا متجهون الى منزلقات كبيرة الى قسمنا المجتمع الى تقسيمات غير صحيحة مثل ( هذا مع الخط العلمائي وهذا ضد الخط العلمائي وهذا علماني وذاك يساري وهذا شيوعي وغيرها من التقسيمات التي ليس من صالحنا التطرق اليها لانها بالاساس غير موجودة على الواقع ) حاولوا ان تحببوا الناس في العلماء لا ان تكرهوهم فيهم بتلك التصرفات الغير مسؤولة .

انا اتحدى الشيخ على ناجي ان ياتي بشخص واحد في القرية يحمل الفكر العلماني كما يحاول التسويق لها مستغلا المنبر لايصالها .

وفي النهاية نقول ان هذا الحديث يبعدنا اكثر مما يقربنا ونحن بحاجة الى دعوات تؤلف لا دعوات تفرق المفرق اصلا
اخوكم الفقير الى دعائكم
بوهيثم

بسم الله الرحمن الرحيم

اشكرك اخي البتار على رأيك فينا واحترم فيك ردة فعلك هذه واعتبرها احدى اخلاقياتك الكريمة .

ليست من شيمنا ان ان نرد على الشتائم ( فنحن نحترم ديننا واخلاقياتنا الاسلامية لا تسمح لنا بالرد )

من جهتي لم انزعج مما قلت لانني على علم شخصي بشخصكم الفاضل ( اتمنى ان يغفر الله لي ولك وادعوا لك بالهداية واياي واشكرك كثيرا بتعريف نفسك لي بهذا الوضوح الجلي )

نصيحتي لك اخي الفاضل اذا اردت ان تقترب من لوحة المفاتيح لتدلوا برد ان لا تكن متوترا وغير مسيطر على اعصابك وكن هادءاً كي تستطيع ان تتحدث بعقلانية اكثر .

نحن تأكدنا من الخبر جيدا واعتقد انك لو فهمت المداخلة ستجد انها لا تستدعي منك ان تحمر خديك وتتصبب عرقا وانت تكتب ردك ، فما جاء في المداخلة هو ليس افتراءا ولا تزييف وانت اوضحت ما اوضحناه في المداخلة واعدت ما قاله الشيخ الفاضل مرة اخرى اعتقد شخصيا لو تمعنت في المداخلة ستجد اننا اخوة احبة مع الشيخ الجليل ( وانت على علم بهذا ) لا تربطنا بالشيخ الفاضل اية حساسية ونحن نحترمه ونقدره ولكنه ليس فوق النقد ( وارسل له قبلاتي الحارة على طبق ازرق كما هي الشاملة في العادة ) .

وللاعضاء الحكم على القولين

مفهوم العلمانية

العلمانية في الحقيقة تعني إبعاد الدين عن الحياة أو فصل الدِّين عن الحياة أو إقامة الحياة على غير الدِّين؛ سواء بالنسبة للأئمة أو للفرد. أما أصل كلمة علمانية فهي ترجمة غير صحيحة للكلمة اللاتينية (secularism) وترجمتها الصحيحة هي: اللادينية أو الدنيوية, بمعنى ما لا علاقة له بالدين ويؤكد هذه الترجمة ما ورد في دائرة المعارف البريطانية في مادة (secularism) "هي حركة اجتماعية تهدف إلى صرف الناس وتوجيههم من الاهتمام بالآخرة إلى الاهتمام بهذه الدنيا وحدها؛ وظل الاتجاه إلى الـ(secularism) يتطور باستمرار خلال التاريخ الحديث كله، باعتبارها حركة مضادة للدين ومضادة للمسيحية كما يؤكد أن ترجمة الكلمة اللاتينية هي اللادينية؛ ما أورده معجم أوكسفورد شرحاً لكلمة (secular): وهي الرأي الذي يقول إنه لا ينبغي أن يكون الدين أساساً للأخلاق والتربية.

فهل تعتقد اخي البتار انه يوجد في قريتنا مثل من يحمل هذا الرأي او حتى يتبناه ولو في جزئياته الصغيرة ؟؟؟ ام تاخذ بالمثل القائل ( خذوهم بالصوت تغلبوهم )

اخي البتار يجب عليك ان تتقدم بالنصيحة الى الشيخ الفاضل ولا تصفق الى هذه الاقاويل في القرية فهي ليست من مصلحتنا جميعا ، ولا تحاول تفريق الناس عن العلماء وتخويفهم منهم ، فالعلماء يجب ان يكونوا قريبين من الناس يحملوا الام الناس ويحسوا باوجاعهم ويدافعوا عنهم ( فلا تكونن عليهم سبعا ضاريا ) ، ( ولا تعتقد انك اخي الفاضل تحرص على صيانة العلماء اكثر من غيرك ) وعليك بقرائة وصية الامام الخميني ( قدس سره الشريف ) الى للشباب لتتعرف ان مثيري الاطراء والعجب بالعلماء هم اعداء وراسمي الهالة القدسية المصطنعة هم من جنود الشيطان ....

الشيخ الفاضل اذا لمح بمن يردد بعض الافكار العلمانية هو مخطأ وعليكم توجيه النصح اليه لان مثل هذه الاقاويل انما تفرق اكثر مما تؤلف ونحن نحتاج الى الالفة اكثر من الفرقة ( فانت اخي البتار تلوح بين الحين والاخر بهذه الكلمة واعتقدك لم تتعرف عليها جيدا، فجعلها في شريط الاهدائات لا يعني انك تعرفها ولوكنت كذالك لما وصفت بها اخوة لك تبرطك بينهم صلة القرابة والنسب والدين وتعلم جيدا انهم لا يريدون الا خيرا للقرية ) فحذار من هذه المنزلقات اخي البتار .

نقول اليوم وغدا وبعد غد والى اخر يوم في حياتنا ان العلماء هم ورثة الانبياء والانبياء هم من يصلح المجتمع ويكون قريبا الناس يحاول ان يهديهم لا ان يتبلى عليهم اليس هذا اخي البتار ماتتعلمه في الحوزات العلمية لماذا تتنصل منه بهذه السهولة ، فعندما ياتي الحديث عن علماء اخرين في القرية لا نجد حميتك تدفعك الى مثل هذا الشتم فما الذي حدى على مابدى ( اليسوا جميعهم علماء ) ام تعودنا ان ننتقد من لا يتفق معنا في الرأي فقط ومن يوافقنا نصفق اليه ؟؟؟؟

اخوك الفقير الى دعائك والذي يشكرك على تعريفك شخصك الكريم
بوهيثم

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني المتداخلين ،، اعزائي الزوار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بعد السلام والتحية...

الشكر الجزيل الى الأخ الفاضل ( فدائي ) على توجيه استفساراته الواضحة حول ما قاله الشيخ الفاضل علي ناجي

شخصياً لم اسمع هذا الكلام من الشيخ نفسه ولكن تبين لي من خلال الردود بأن الشيخ علي ناجي لم يقل بأن في القرية رجال علمانيين وأنما هناك رجال يحملون أفكار علمانية ...
لو أفترضنا بأن الشيخ علي ناجي لم يقل بأن هناك رجال في القرية من الشباب علمانيين وقال بأن يوجد رجال في القرية تحمل أفكار العلمانيين في تفكيرهم وتعاملاتهم مع المجتمع ويحاولون التحريض وتشويه أفكارالشباب بكلامهم وفكرهم العلماني ويأثرون عليهم في كيفية تناول القضايا السياسية وتحكيمها .. فأصبح ماذا ؟!
بأن الشيخ يتهم أناس معنيين في القرية تحمل أفكار العلمانيين وأنهم يحرضون الآخرين بمنطقهم وفكرهم الغير متوافق وغير متعارف عليه
ولو حللنا كلام الشيخ شرعاً ومنطقياً لوقع الشيخ في مأزق كبير لن ينجى منه..
بكل بساطة نسأل أولاً ما معنى العلمانيين ؟ ومن هم ؟ وما هي أفكارهم ؟
وإذا حصلنا على الجواب نطبقه على هؤلاء الذين يعتبرهم الشيخ علمانيين ،،
ماذا نستنتج ؟ وهل أستنتاجنا شرعياً جائز ؟ منطقياً معقول ؟
بعدها ستعرف لماذا قلت بأن الشيخ سيقع في مأزق كبير ..

نحن في دوامة الانتخابات ،، بعضهم يعي كيفية التعامل معها والآخر ( شي جديد عليه )
فالبتالي لا يعي كيفية التعامل فتراه يخون ويتهم الناس ويرشق الآخرين بالكذب والتلفيق ويكفرهم ويتهمهم بالعلمانيين والشيوعيين واليساريين والسذج ..! على ماذا ؟ ومن الذي يقول هذا ؟ أناس ( بعض الناخبين المتعصبين وهم في الأساس فقراء في الفكر والعامل السياسي ) فهم ضحية كلامهم هذا .. ويحمّلون العلماء زلاتهم وخطاياهم.. متى المشايخ منهم لا يعرف كيف يتبع خط العلماء الصحيح فتراه يكفر ويعتبر الآخرين بالعلمانيين .. ولو سمعه أحد العلماء لرّوضه وعّلمه كيف يتعامل مع القضايا بحكمة وحنكة وكيف يرشد الناس على خطه وخط العلماء بتعابير أخلاقية ،، لا التكفير والضن والرشق وما شاكل .
ولكن لا يوجد فكر سياسي يستطيع من خلاله كيفية التعامل مع أي تواجه كلامي وكيفية الحديث عن أي خطوة سياسية مثل ( الانتخابات البرلمانية والبلدية )
هل رأي العلماء يقول أن من يخالفنا ويعصي أمرنا فهو كافر وعلماني ؟
إذا لا ... فلماذا الشيخ علي ناجي يقول بأن هناك شباب في القرية تحمل الأفكار العلمانية؟
أتمنى أن أرى رد الشيخ الفاضل علي ناجي في هذه الواحة الحوارية الصريحة لنعرف ما يقصد قوله واعتقاده

مع جزيل شكري للجميع وأنوه للأخ العضو البتار بأن الأخ بوهيثم لم يخرج عن أدب الرد
ورده مجرد رأي شخصي ( يحتمل الصواب ويحتمل الخطأ ) ولكن لم يخرج عن أدب الرد
مع تحياتي لكم جميعاً



العازف

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا لك اخي الفاضل البتار على هذا الموشح

الف تحية مهداة منى اليك وتقبل قبلاتي الحارة على جبهتك الكريمة

كما ذكرنا لك في المداخلة السابقة اننا لن ننجر معك الى شتائمك ( فاننا نكره ان نكون شتامين وتعلمنا اخلاقياتنا من رجل لايوجد في قاموسه لفظة شتم واحدة )

اخي الفاضل البتار ليس من الضروري ان نتصل به فلنا اناس نثق بهم ويوصلون الحديث دون زيادة او نقيصة ( وانت اكدت نفس الخبر الذي جاء في المداخلة الاولى التي خالفنا فيها طارح الموضوع في توجيه الاتهام الى احد من القرية فارجع لها لتستبين )

لا تحاول ان تخرج عن صلب الموضوع لتحاول صرف انظار الناس بشتائمك المبعثرة على طوال المداخلة ، وحاول التركيز قليلا كي يفهم منك الاعضاء القصة كاملة ويتفهموا مبادئ دفاعاتك الشريفة بعون الله وقل لنا من هم الذين تعرفهم يريدون بث الرذيلة في القرية ويفصلون الدين عن الحياة كما عرفنا لك العلمانية او كما تقول انك تحاورت معهم ؟ و الذين اسميتهم بالعلمانيون وقلت في شريط العناوين انهم يريدون السيطرة على الشاملة

فتفضل وقل لنا عبر الشاشة الزرقاء من تسميهم بالعلمانيون في القرية او من يتداول الفكر او بعض الافكار العلمانية كما هي توجيهات الشيخ الفاصل ، فانت تدعي اننا نعيش في كوكب المريخ ، تفضل ايها العائش على كوكب الارض لوحة المفاتيح تحت اناملك المباركة ( وحاول ان تخرج لنا شيخنا الفاضل باي محمل تريد ان تحمله عليه بعد ان اقررت انه كان يخص في حديثه بعض اهل القرية )

حاول التركيز اكثر هذه المرة وابعد عنك التوتر وتناول فنجان من القهوة السوداء قبل ان تشتمنا مرة اخرى


اخوك الفقير الى دعائك
بوهيثم